وبالياء : * ( بات ) : بات يفعل كذا وكذا « 1 » بيتوتة : فعله ليلا ، ولا يقال بمعنى نام . ويقال : بتّ القوم ، وبتّ بهم . * ( باد ) : وباد الشئ بيدا : ذهب . وبالواو والياء : * ( باغ ) : باغ الدم بوغا ، وبيغا : هاج . وفي الحديث : « عليكم بالحجامة لا يتبيّغ بأحدكم الدم فيقتله « 2 » » . قال أبو عثمان : يقال : تبيّغ الدم بصاحبه فقتله ، وتبوّغ لغتان ، وتبوّغ الرجل بصاحبه فقتله . قال الفرّاء : وأصله من البغى فقلبه مثل : جذب ، وجبذ . * ( باه ) : وباه للشئ يبوه ويباه بوها وبيها : تنبّه له . * ( باث ) : وباث « 3 » الشئ بيثا : استخرجه . قال أبو عثمان : وباث المكان يبوثه ، [ ويبيثه « 4 » ] بوثا وبيثا : إذا حضر به ، وخلّط فيه ترابا . ( رجع ) وبالواو في لامه : * ( بثا ) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : يقال : بثابه عند السّلطان يبثو به بثوا : إذا سبعه « 5 » . * ( باب ) : وقال أبو عبيدة : باب « 6 » الرجل للسّلطان يبوب له بوبا : إذا كان له بوّابا . فعل بالياء سالما وفعل معتلا : * ( بظا ) : بظا اللّحم بظوّا : اكتنز . وبظيت المرأة : اتباع ، لحظيت عند زوجها .

--> ( 1 ) « وكذا » : ساقطة من ق ، ع . ( 2 ) النهاية 1 / 174 . ( 3 ) ق : ذكر الفعل « باث » تحت بناء معتل العين بالياء . ( 4 ) « وويبثه » : تكملة من ب . ( 5 ) سبعه : يعنى عابه وطعن عليه . ( 6 ) كان حقه أن يذكر هذا الفعل واستدراكه عليه تحت بنائه أي معتل العين بالواو . غير أنه أقحمه في هذا المكان ، أظنه من باب السهو .